Întrebarea 21 (ABM) - Câți oameni au fost de fapt vindecați în lucrarea lui Branham?

https://en.believethesign.com/index.php?title=Question_21_(ABM)_-_How_many_people_were_actually_healed_in_Branham%27s_ministry%3F

Stimate ABM,

Vă mulțumim pentru răspunsul dvs. recent. Mă gândesc la ceea ce ai spus și voi avea o continuare după câteva întrebări suplimentare.

Această întrebare are de-a face cu lucrarea de vindecare a lui William Branham.

Adepții mesajului cred că William Branham este cel mai mare profet de la Pavel și unul dintre cei mai mari profeți care au trăit vreodată. Dacă acesta este cazul, atunci s-ar aștepta ca lucrarea lui de vindecare să fie similară cu cea a lui Isus sau a apostolilor.

Este clar că în lucrarea lui Isus, toți au fost vindecați pentru care Isus S-a rugat. Citim acest lucru într-un număr de pasaje din Evanghelii:

Matei 4:23-24:

Şi a străbătut toată Galileea, învăţând în sinagogile lor şi vestind Evanghelia Împărăţiei şi tămăduind orice boală şi orice necaz din popor. Așa că faima lui s-a răspândit în toată Siria și i-au adus pe toți bolnavii, pe cei suferinzi de diverse boli și dureri, pe cei asupriți de demoni, pe cei care aveau convulsii și pe paralitici, și i-a vindecat.

Matei 8:16:

În seara aceea i-au adus pe mulți asupriți de demoni, iar el a scos duhurile cu un cuvânt și i-a vindecat pe toți cei bolnavi.

Marcu 6:56:

Și oriunde venea, la sate, la orașe sau la țară, ei puneau pe cei bolnavi în piețe și îl implorau să atingă chiar și marginea hainei lui. Și toți cei care s-au atins au fost bine făcute.

Luca 6:17-19:

Și s-a coborât cu ei și a stat pe un loc neted, cu o mare mulțime de ucenici ai săi și o mare mulțime de oameni din toată Iudeea și Ierusalim și de pe litoralul Tirului și Sidonului, care veneau să-L asculte și să fie vindecați de ei. boli. Și cei care erau tulburați cu duhuri necurate au fost vindecați. Și toată mulțimea căuta să-l atingă, căci din el ieșea putere și-i vindeca pe toți.

Fapte 10:38:

Dumnezeu L-a uns pe Isus din Nazaret cu Duhul Sfânt și cu putere. El mergea făcând bine și tămăduind pe toți cei asupriți de diavol, căci Dumnezeu era cu el.

Este, de asemenea, clar că toți cei pentru care s-au rugat apostolii au fost și ei vindecați.

Fapte 5:16

Oamenii s-au adunat și din cetățile din jurul Ierusalimului, aducând pe cei bolnavi și bolnavi de duhuri necurate și toți au fost vindecați.

Fapte 28:9

Și după ce s-a întâmplat aceasta, au venit și restul oamenilor de pe insulă care aveau boli și s-au vindecat.

Ce au spus observatorii independenți despre William Branham

Din întrebările și răspunsurile noastre anterioare, știu că știți că William Branham era predispus la exagerări în masă (pe care le-aș numi „minciună” sau „vorbire de minciună”):

O, oameni bolnavi, dacă ați lăsa asta să ardă în voi câteva minute și ați urmări ce se întâmplă, acel fel de disperare. Dumnezeul care l-a putut vindeca pe acest băiețel noaptea trecută, l-ar putea vindeca pe acea doamnă cu cancer, ar putea să-l vindece pe acest om și să facă asta, domnișoară Florence Nightingale, o, zecile de mii! El, că, dovezi incontestabile; învierea morților și vindecarea bolnavilor și toate celelalte. (63-0901E - Disperări)

Cu toate acestea, este clar că au existat un număr de voci care știau că William Branham era necinstit.

Controverse l-au înconjurat pe Branham chiar de la începutul slujirii sale publice. În 1947 , slijitorul din Saskatchewan, Rev. Alfred Pohl , a declarat că mulți dintre cei pe care Branham i-a declarat vindecați au murit mai târziu. ^[1]

Pohl a declarat că a văzut câteva persoane pronunțate bine de William Branham, care a murit la scurt timp după aceea. El relatează un caz al unui prieten pentru a cărui soție s-a rugat:

...întrebarea lui încă m-a lovit foarte tare. „Frate Pohl”, a spus el, „ ai fost acolo lângă patul soției mele în noaptea în care domnul Branham sa rugat pentru ea și a declarat-o vindecată? ” „Da”, i-am răspuns, „am fost chiar acolo”. El a continuat: „ Poți să-mi spui de ce soția mea, care a fost vindecată cu doar câteva zile în urmă, este acum în mormânt? ” Prieteni, cred că aceasta a fost una dintre cele mai grele întrebări la care am fost vreodată chemat să răspund. ! Inima mea s-a bucurat de acest frate drag. m-am simțit cu el. Dar cum aș putea să-i răspund? ^[2]

Într-un alt caz, un ministru a zburat la Saskatoon pentru întâlniri pentru ca soția sa să se roage:

...Dl. Branham a declarat-o vindecată. Din nou a fost multă bucurie. Îmi amintesc că pastorul mi-a înmânat un cec cu o sumă considerabilă de bani pe care să-l transmit dl. Branham. În timp ce făcea asta, a remarcat că nu își permite să dea atât de mult, dar că dl. Branham a meritat-o ​​pentru că soția lui era acum vindecată și el cheltuise mii de dolari pe medici care nu au ajutat-o.

A fost câteva săptămâni mai târziu... când în vecinătatea orașului natal al acestui pastor, am întrebat starea de sănătate a soției sale, doar pentru a mi se spune că și ea a murit. Ce lovitură trebuie să fi fost pentru acel frate drag? Dar asta nu a fost tot. Mi s-a spus că a avut un serviciu bun de radio în orașul său. Când s-a întors de la întâlnirile de vindecare din Saskatoon, a anunțat prin emisiunea sa de radio că soția sa a fost vindecată în mod miraculos. Cu toate acestea, la scurt timp după aceea, a trebuit să-și informeze audiența de radio că soția lui a murit. Mi s-a spus că a dat o lovitură gravă ministerului său de radio.

Prietenii mei, ce fel de mărturie este aceasta pentru lume? Pentru ei „nu se adună”. Și e ceva în neregulă! A eșuat credința acestui pastor?

Permiteți-mi să întreb, s-au întâmplat așa ceva celor care au fost vindecați de Domnul Isus sau de apostolii Săi? Unde este, deci, înregistrată? Ca creștini, uneori credem că suntem „caritabili” dacă trecem cu vederea aceste lucruri, dar este aceasta „caritate” sau iubire adevărată? Este iubitor să permitem ca acest tip de lucru să se desfășoare în bisericile noastre, spre suferința, agonia, dezamăgirea și cheltuiala inutilă a bolnavilor? Și, mai important, este scriptural să nu se ocupe de fals, de fals? (vezi Tit 1:7-14). ^[3]

În 1948 , WJ Taylor, un superintendent de district al Adunărilor Penticostale din Canada , și-a exprimat aceeași îngrijorare. El și directorul său au cerut o investigație amănunțită, prezentând dovezi că afirmațiile privind numărul de persoane vindecate au fost mult supraestimate. În timp ce și-a exprimat respect cald pentru Branham ca persoană, el a declarat: „Cred cu tărie că există posibilitatea ca toată această afacere să fie greșită”. ^[4]

Walter Hollenweger , un renumit istoric penticostal care a lucrat ca traducător pentru Branham într-una dintre campaniile sale din Elveția, a scris despre Branham:

Avea un dar extraordinar de diagnostic și putea identifica bolile (uneori chiar și numele) unor persoane pe care nu le văzuse niciodată. Din păcate, prognosticul său de vindecare a fost precis doar în cazuri rare . Scuza pentru vindecarea evangheliștilor în astfel de cazuri a fost întotdeauna: pacientul nu credea cu adevărat; căci erau convinşi că credinţa duce automat la sănătate. ^[5]

Hollenwegger a mai spus că, oricât de generos este judecat Branham:

...trebuie să recunoaștem că predicile sale nu au fost doar simple, ci adesea și naive și că, spre deosebire de ceea ce pretindea el, doar un mic procent din cei care au căutat vindecarea au fost de fapt vindecați ."

Revendicarea lui William Branham nu a fost ceea ce WMB a spus că este. Acesta este motivul pentru care biserica WMB (numită narcisic după sine) nu a numărat niciodată mai mult de câteva sute de oameni.

Întrebarea este - Cum ar trebui să vedem lucrarea de vindecare a lui William Branham? În mod clar nu a fost ceea ce a spus el că este. El le-a spus oamenilor că au fost vindecați atunci când nu au fost. În mod clar, nu este o justificare pentru el că este un profet, deoarece nu a avut nicăieri aproape de lucrarea de vindecare pe care o aveau apostolii.

Shalom,

BTS

Răspuns de la ABM

BTS,

Vă mulțumim pentru dialogul dumneavoastră continuu. Am citit cu atenție e-mailul dvs. pentru a înțelege poziția dvs. și sper să vă pot transmite câteva puncte care vă vor fi de ajutor.

Scopul lui Bro. Lucrarea de vindecare a lui Branham a fost să atragă mulțimile și să servească drept semn. Biblia spune că „aceste semne îi vor urma pe cei ce cred”. Așa că este firesc să ne așteptăm ca o mare slujire a lui Dumnezeu să aibă astfel de semne asociate cu ea. Cu toate acestea, mulți adepți ai mesajului fac o greșeală prin aceea că urmează semnele mai degrabă decât să lase semnele să urmeze. Cu alte cuvinte, este o greșeală să fii condus de semne. Vindecările care au avut loc în Bro. Slujirea lui Branham este de o importanță minoră, sincer. Minunile din slujirea lui Hristos au fost o unealtă pentru a atrage oamenii la El, astfel încât să le poată predica. În același mod vedem miracolele asociate cu fratele. slujirea lui Branham. Erau doar un instrument pentru a atrage mulțimile cărora să le fie predicate. Acesta este cadrul în care văd minunile atribuite slujirii sale.

Spuneți „Este clar că în lucrarea lui Isus, toți au fost vindecați pentru care Isus S-a rugat”. Aceasta este o afirmație foarte adevărată, totuși aș sugera ceva mai mult. Fiecare vindecare trupească făcută vreodată de Isus a fost doar temporară. Luați, de exemplu, cea mai mare vindecare trupească posibilă: învierea din morți. Hristos l-a înviat pe Lazaret din morți într-unul dintre cele mai mari exemple ale sale de vindecare. Totuși, ca orice altă persoană vindecată de Hristos, el a murit ulterior (din nou). A fost doar o vindecare temporară. Toți cei vindecați de Isus au murit în cele din urmă - și vindecarea lor trupească a fost astfel doar temporară. Acesta este motivul pentru care vindecarea spiritului și o nouă naștere sunt atât de importante. Vindecarea spirituală va aduce viața veșnică. La fel este și cu fratele. Branham. Mulți oameni pe care i-a declarat vindecați au murit ulterior. În cele din urmă, dacă timpul va trece, toți cei pe care i-a declarat vindecați vor fi morți. Dar cei care au primit vindecare spirituală și au avut o nouă naștere prin spirit, ei vor trăi pentru totdeauna. Așa că unii au murit după ce au fost declarați vindecați, nu este în sine un argument convingător.

Subliniezi că toți au fost vindecați în lucrarea lui Hristos. Acest lucru este foarte adevărat prin faptul că, toți pentru care s-a rugat au fost atinși. Cu toate acestea, nu a fost capabil să vindece pe toată lumea. Sunt unii pentru care nu s-a rugat pentru că nu a putut să-i vindece. Matei 13:58 arată clar că și credința oamenilor care erau slujiți a avut impact chiar și asupra capacității lui Hristos de a face minuni. Deci fratele. Branham nu a putut să-i vindece pe toată lumea, nu este surprinzător. În plus, frate. Branham nu era Dumnezeu, el era limitat.

Cât despre Pohl, i-am mai citit cartea. Lucrurile pe care le spune despre Bro. Branham sunt într-adevăr foarte deranjanți. Dacă sunt adevărate, atunci ar fi un lucru foarte negativ pentru frate. Branham. Acuzațiile sunt grave și nu le resping ca fiind false. Sunt ceva care trebuie evaluat și tratat cu seriozitate. Biblia ne oferă o formulă pentru a evalua astfel de afirmații. Spune să nu acceptați o acuzație împotriva unui bătrân decât să fie făcută de doi sau trei martori. La fel, spune ca fiecare cuvânt să fie stabilit de doi sau trei martori. Nu există un al doilea sau al treilea martor pentru acuzațiile lui Pohl. Hollenwager și Taylor nu oferă niciun caz specific în declarațiile lor. Nu cunosc vreo dispută împotriva fratelui. Pastorul vindecării lui Branham, unde pot fi furnizați cei doi martori necesari. Astfel, din punct de vedere scriptural, nu am motive pe care să le accept acuzațiile. Pur și simplu sună acolo amenințător. Pentru că nu pot să le stabilesc cu un al doilea martor, ele sunt într-o categorie de a nu fi adevărate.

Având în vedere că Jack Coe a fost închis și dat în judecată pentru o pronunțare eșuată de vindecare în aceiași ani, mi se pare neobișnuit ca fratele. Branham nu s-ar fi confruntat cu ceva asemănător dacă declarațiile sale de vindecare ar fi fost eșecuri atât de epice. frate Branham a ținut întâlniri de mai multe ori în zona în care Alfred Pohl era ministru. La fel, Pohl amintește de ziarele care au reflectat evenimentele și le-au anchetat. Aș fi interesat să găsesc conturile din ziare și să văd dacă declarația lui Pohl poate fi într-un fel validată.

Consider că relatarea lui Doug Wead este foarte eficientă în apărarea lui Bro. Branham. Wead nu este un credincios al mesajului. A scris avansul la cartea lui Don Stewart din 1999 „Only Believe”. Fac o excepție aici și includ o imagine a lui Wead (notă: imaginea nu a fost reprodusă din cauza potențialelor probleme legate de drepturile de autor).

Adunările lui Dumnezeu, cea mai mare confesiune penticostală din țară, era bombardată cu corespondență. "Cine este acest tip? Este un sunet doctrinar? Este o fraudă? Putem coopera la întâlnirile lui?"

În acele vremuri, tatăl meu Roy H. Wead era omul de referință pentru Adunările lui Dumnezeu din Indiana. El a fost numit Superintendent District, ceea ce însemna că era un fel de episcop al denominației pentru stat. „Ce știi despre un predicator baptist pe nume William Branham?” a întrebat sediul. Tata nu auzise niciodată de el. „Ei bine, el este din statul tău, așa că verifică-l.”

În fiecare duminică, tatăl meu a vorbit într-o altă biserică a Adunărilor lui Dumnezeu, undeva în stat. A fost o perioadă de creștere fără precedent. În Indiana au deschis o nouă biserică în fiecare lună, un ritm care avea să continue timp de 12 ani consecutivi. Călătorind prin stat a fost modul lui tata de a rezolva problemele din District și de a promova evenimentele la nivel de stat. Erau patru băieți în familie și în acest weekend, am fost ales să merg cu tata.

La prima vedere, William Branham nu era un tip foarte impresionant. Părea că dormise în costumul lui. Nici măcar nu l-a prezentat nimeni. Primele sale cuvinte au fost o scuză pentru engleza lui săracă. Dar se pare că mulțimea știa ce urma. Când și-au dat seama că era el, au început un hohot de conversație, înecându-i vocea, și s-au auzit aplauze întârziate, dar spontane și entuziasmate. În acele vremuri, oamenii nu aplaudau niciodată în biserică. Dar așteptaseră toată după-amiaza acest moment.

Și apoi Branham a arătat spre tatăl meu. "Omul de acolo sus. Nu, nu tu. Omul din dreapta ta. Nu, nu tu. Cel din spatele tău. Cel în costum albastru."

Tatăl meu se scufunda din ce în ce mai jos pe scaunul lui. Nimeni nu știa că va merge la această întâlnire. Supraveghetorul general al Adunărilor lui Dumnezeu nu știa. Mama nu știa. Tata însuși nu a știut până în acea dimineață când pastorul său gazdă a lăsat vestea că Branham ținea o slujbă de duminică după-amiază în apropiere.

Tatăl meu fusese surprins. Din câte știa el, Branham încă slujea în nord-vestul Pacificului. Tata nici măcar nu-i spusese pastorului ce face. Dar acum William Branham îl chema afară din audiență.

Tata s-a uitat la mine solemn. „Acum, stai chiar aici”, a ordonat el. Orice s-ar întâmpla, stai chiar aici. Mă întorc."

Potrivit tatălui meu, în timp ce a povestit povestea în anii următori, Branham l-a primit pe platformă, l-a tras deoparte și i-a spus: „Tu și cu mine nu ne-am întâlnit niciodată. Nu știu cine ești sau de unde vii. Dar te-am văzut în vis noaptea trecută și știam că vei fi aici astăzi. Poți pune orice întrebare vrei. Poți întrerupe oricând Fă ceea ce Dumnezeu îți spune să faci.

În următorii câțiva ani, tatăl meu a făcut exact asta. La unele întâlniri el a rearanjat liniile de vindecare, doar în cazul în care Branham invoca doar un truc de salon, memorând cine avea ce boală. El le-a chestionat pe oamenii care pretindeau că s-au vindecat, notând nume și adrese. Și deseori îi suna medicul pentru a vorbi despre ceea ce s-a întâmplat. În mai multe rânduri, a văzut un prieten din afara statului și l-a condus spontan pe acel prieten până în fruntea liniei. Branham nu va rata nicio ritm. „Ești din Iowa”, spunea el. „Acum trei săptămâni ți s-a spus de către medicul tău că ai cancer”.

După aceea, prietenul îi spunea tatălui meu: „Nimeni nu știa asta, în afară de soția mea și de mine, iar ea s-a întors în Iowa. Nici măcar nu le-am spus copiilor mei.

Conturile ca acesta de la cei care nu cred în mesaje vă pot prezenta o problemă. Ar trebui să accept contul lui Pohl sau Wead? Sau ambele? Pentru mine, mi se pare clar că majoritatea dovezilor susțin mai mult relatarea lui Wead decât cea a lui Pohl. Trebuie să săpăm din greu pentru a găsi Pohl, Taylor și Hollenwager. Din câte știu, aceștia sunt singurii trei scriitori care au fost martori ai lui Bro. slujirea lui Branham și a înregistrat evenimente ca acesta. Găsim cele trei relatări ale lor repetate în toate celelalte surse care susțin afirmația care ne informează că acești trei bărbați sunt baza pentru toate afirmațiile că vindecările au eșuat. De exemplu în Larson sau Moriarty sau Haangraaf. Cu toate acestea, Taylor și Hollenwager sunt doar o singură propoziție din cartea lor, așa cum sa spus deja, nu sunt suficiente pentru a-și forma o opinie. Taylor este clar în declarația sa că nu este sigur dacă credința lui este corectă, el doar o afirmă ca o posibilitate. Pohl este singurul care ne oferă genul de detalii de evaluat. Te-aș provoca în acest sens: vezi dacă poți găsi o altă sursă din perioada în afară de aceste trei și vezi dacă poți găsi ceva care să-l susțină pe Pohl. M-am uitat personal în trecut pentru a vedea dacă așa ceva a existat, dar nu am găsit nimic. Cred că am citit toate cărțile care vorbesc despre fratele. Branham.

Sunt sigur că știi, există o multitudine de oameni care pretind că au fost vindecați sau atinși într-un fel de fratele. Branham. Există multe videoclipuri pe youtube cu oameni care frate. Branham i-a vindecat pe cei care își dau mărturia de prima mână, care poate fi revizuită. Sunt conștient de un număr mare de oameni care pretind vindecarea prin slujirea lui.

Întrebați: „Cum ar trebui să vedem lucrarea de vindecare a lui William Branham?” Răspuns: Privește-l ca pe un instrument pentru a atrage publicul, astfel încât să poată primi adevărata vindecare: vindecarea sufletelor lor prin mântuire. Vedeți-l ca pe un instrument de a aduna oamenii pentru a asculta mesajul adevărului. Dar nu lăsați-l să umbrească mesajul.

Spuneți despre lucrarea lui de vindecare: „E clar că nu a fost ceea ce a spus el că este”. Cu toate acestea, istoricul Ronald Kydd, în cartea sa din 1998, Healing through the Centuries: Models for Understanding, afirmă că numărul de oameni care au pretins că au fost vindecați la întâlnirile de campanie ale lui Branham „este imposibil de aproximat” și că „nicio înregistrare consecventă a urmăririlor nu a fost făcut” din vindecare pentru a le dovedi false sau adevărate. În general, sunt de acord cu poziția lui Kydd. Folosind ceea ce majoritatea oamenilor ar considera surse de încredere, nu există dovezi suficiente pentru a ajunge la o concluzie clară cu privire la câți oameni au fost vindecați. Unde s-au vindecat zece mii de oameni? Pot fi. Unde s-au vindecat zeci de mii? Probabil că nu, dar nu există nicio modalitate de a demonstra asta definitiv. Sunt sigur că mii de oameni au fost vindecați. Doar Isus o depășește în relatările biblice.

Spuneți „El le-a spus oamenilor că s-au vindecat când nu au fost”. Nu există nici un raport de care am cunoștință, în care o persoană pronunțată vindecată s-a întors pentru a raporta că nu a fost vindecată. Cred că este sigur să spun frate. Branham s-a rugat personal și a declarat că oamenii au fost vindecați în fața a cel puțin câteva sute de mii de oameni în timpul slujirii sale. Dintre acestea, avem 3 până la 8 (cel mult) oameni cunoscuți care declară că cineva despre care știau că nu a reușit să se vindece. Din acel 3-8, doar Pohl dă orice fel de explicație detaliată pentru acuzația sa. (Interviul tău podcast ar putea fi considerat un al doilea astfel de caz, dar ea se contrazice declarând că mama ei credea că s-a vindecat.)

Spuneți: „În mod clar, nu este o justificare pentru el că este un profet, deoarece nu a avut nicăieri aproape de lucrarea de vindecare pe care o aveau apostolii”. Aș fi de acord cu asta, parțial. Vindecarea nu este o justificare a unui profet. Nu sunt de acord însă că darul său de a vindeca nu a fost la egalitate cu apostolii. Trebuie să renunți la multe surse de renume pentru a ajunge la această concluzie. După Biblie, cel mult am putea spune că câteva sute au fost consemnate ca fiind vindecate în Cartea Faptele Apostolilor. Există dovezi ample că cel puțin câteva sute au fost vindecate în timpul slujirii Fr. Branham. Eu, și cei care au colaborat cu mine, suntem martori oculari și chiar destinatari ai multor miracole. În propria mea biserică există peste treizeci de oameni care încă trăiesc și care au fost vindecați prin Bro. rugăciunile lui Branham. Membrii familiei mele au fost vindecați în mod miraculos prin rugăciunile lui și am fost martor. Am cunoscut personal oameni vindecați de defecte congenitale prin rugăciunile lui. Nu poți preface asta. Cunosc oameni care pretind că sunt martori ai fratelui. Branham a înviat morții și ei sunt oameni credincioși, nu am niciun motiv să mă îndoiesc de ei. Și oferă mai mulți martori ai evenimentului. Lista este lungă dacă ar fi să povestesc totul și sunt sigur că ați auzit astfel de lucruri de o mie de ori. Este suficient să spun că sunt complet convins că foarte mulți oameni au fost vindecați.

frate Branham probabil a exagerat numărul de miracole din lucrarea sa. Înseamnă că nu au existat? Sau puțini? Ei bine, au fost mulți. Dar până la urmă ce a profitat vreunul dintre ei? Acum toți oamenii vindecați sunt acum morți. Vindecarea a fost momeala. Miracolele au fost primele două trageri. Dar acele trageri nu au prins peștele. De fapt, îngerul i-a spus lui Bro. Branham foarte clar a făcut o greșeală cu primele două trageri. A pus prea mult accent pe miracole.

Salutări calde,

ABM

Note de subsol

1. ↑ Carl Dyck, William Branham: The Man and His Message , Saskatoon, 1984, ISBC 0-919847-00-5
2. ↑ Întreaga mărturie a lui Alfred Pohl a fost publicată de Institutul de Cercetare Berean
3. ↑ Întreaga mărturie a lui Alfred Pohl este disponibilă de la Institutul de Cercetare Berean
4. ^ Kydd, Ronald AN (1998). Vindecarea de-a lungul secolelor: modele pentru înțelegere. Hendrickson Publishers, Inc. ISBN 0-913573-60-4.
5. ^ Hollenweger, Walter J. (1997). Penticostalism: Origini și evoluții la nivel mondial. Baker Academic. ISBN 978-0801046605.