Întrebarea 13 - Care este mesajul?

 https://en.believethesign.com/index.php?title=Question_13_(ABM)_-_What_is_the_Message%3F

William Branham a învățat că el a fost profetul pentru ultima epocă și că trebuia să aducă un mesaj bisericii:

Acum, observați asta cu ceea ce a spus ultimul profet: „Iată, vă trimit pe proorocul Ilie, și el va readuce inimile copiilor înapoi la părinți”. Vedeți? Un mesaj care să-i aducă înapoi la Biblie, iar Fiul omului se va descoperi pe Sine în acea zi. Și în acea zi a sunetului ultimei epoci a bisericii, al șaptelea înger, tainele lui Dumnezeu trebuiau făcute cunoscute în acea zi. Cele Şapte Sigilii ar fi rupte. Tainele tuturor acestor biserici și lucruri, cum s-au întâmplat și ce au... cum, ce s-a întâmplat. (65-0718E - Hrana spirituală la timpul potrivit, alin. 161)

Acum, am trecut prin epocile bisericii. Dar ni s-a promis în ultimele zile, conform lui Maleahi 4, că va fi o întoarcere din nou, un profet în țară. Asta e corect. Observați natura lui, cum ar fi el. El este întotdeauna... Dumnezeu folosește acel spirit de cinci ori: o dată în Ilie; în Elisei; în Ioan Botezătorul; strigă Biserica; şi rămăşiţa evreilor. De cinci ori, „har”, Isus, credință, și este numărul harului. Vedeți? În regulă.

Acum, amintiți-vă, Mesajul este promis. Și când toate aceste mistere au fost atât de împachetate de o grămadă de ecleziasti, va fi nevoie de un—un profet direct de la Dumnezeu pentru a-L dezvălui. Și exact asta a promis El că va face. Vedea? (65-1204 - Răpirea, parag. 132-133)

Să presupunem că sunt un creștin neconfesional care crede în Biblie. În termeni simpli, care este mesajul pe care l-a adus William Branham?

Shalom,

BTS

Răspuns

BTS,

Vă mulțumesc că ați pus această întrebare, este cea preferată deocamdată.

Răspunsul la această întrebare va varia, desigur, de la sectă la sectă a mișcării Branham. Cred că, în general, ați auzi ceva în acest sens printre idolatri: „Numărul x de predici pe bandă magnetică este mesajul”, sau „fiecare cuvânt pe care l-a rostit” sau „fiecare cuvânt pe care l-a rostit sub ungere”.

Cuiva complet necunoscut, i-aș răspunde la ceva de genul acesta. Știați că aproximativ un sfert din toți creștinii din lume sunt carismatici? Știți cum a început mișcarea carismatică? A început ca urmare a unei renașteri globale majore care a avut loc între 1946-1958\1960. Acea trezire a fost începută de un Dumnezeu printr-un om pe nume William Branham. În 1946 a început să organizeze treziri de vindecare în Statele Unite, iar până în 1947 a devenit internațional. Mulți alți slujitori au preluat aceeași ungere la acea vreme, precum Oral Roberts. Roberts a început să facă o campanie puternică în 1948. Acești mulți evangheliști au atras mulțimi uriașe. frate Branham atragea mulțimi de 25.000 până în august 1946. El a atras 70.000 la întâlnirile de la Vancouver din 1947. Ceilalți evangheliști ai epocii au atras, de asemenea, mulțimi mari. Fratele Branham a fost considerat universal drept liderul mișcării. Fratele Branham, ca rezultat al rolului său în această trezire, a lăsat un impact foarte important asupra creștinismului modern.

Aceste afirmații pot fi susținute de numeroase surse, inclusiv surse seculare și surse critice față de învățăturile sale.

David Harrell l-a chemat pe fratele Branham, „conducătorul puțin probabil” al perioadei marii treziri, în cartea sa „The Healing and Charismatic Revivals in Modern America”. (Pagina 25) Harrell explică cum, la apogeul popularității sale, Lumea Penticostală l-a îmbrățișat pe Bro Branham și l-a privit ca „un profet pentru generația lor”. (Pagina 39) Patsy Sims în cartea ei „Inside the Tents and Tabernacles of American Revivalist” explică, de asemenea, cum „puterea unui serviciu Branham și prezența lui pe scenă rămâne o legendă fără egal în istoria mișcării carismatice”. Moștenirea de durată a lui Branham poate fi văzută în mai multe moduri. De exemplu, activistul de conștientizare a cultului și autorul Greg Sheryl în articolul său din 2013 „The Legend of William Branham” afirmă că fratele Branham „poate fi numit pe bună dreptate părintele vindecătorilor moderni de credință”. În acest sens, moștenirea sa poate fi văzută în teleevanghelism și în lucrarea de vindecare a multor oameni. Numele și influența lui continuă să fie menționate în mod regulat pe TBN, iar învățăturile sale continuă să aibă un impact profund asupra creștinismului carismatic în diferite grade.

Fratele Branham a predat o doctrină în întâlnirile sale care a avut un impact foarte mare asupra creștinismului. Michael Moriarty în cartea sa „The New Charismatics” explică modul în care Bro. Branham este „arhitectul principal al gândirii restauraționiste” în rândul creștinismului carismatic. Doug Weaver, în biografia sa a lui Bro. Branham intitulat „The Healer Prophet” repetă aceeași evaluare și notează fratele. Moștenirea de durată a lui Branham. Weaver a urmărit influența lui Branham prin diferite mișcări religioase internaționale, inclusiv Asociația Bisericilor Vineyard (2400 de biserici), Mișcarea Apostolic-Profetică, Profeții din Kansas City și legătura directă a învățăturilor sale cu Trezirea din Brownsville și Binecuvântarea din Toronto. Rădăcinile tuturor acestor lucruri, și multe altele, în creștinismul carismatic sunt legate de Fr. Branham și învățătura lui despre restauraționismul creștin. În acest sens, putem observa impactul mare al învățăturilor lui Branham. Ce este restauraționismul creștin? Nu este un concept sau o învățătură nouă, de fapt este foarte veche. Dar fratele Branham a fost figura cheie în popularizarea și definirea interpretării acestei învățături pentru lumea carismatică.

Ce este gândirea și învățăturile restauraționiste? Este ideea că creștinismul trebuie să se întoarcă la rădăcini. Că liturghia, crezurile, structurile organizaționale și numeroase alte aspecte ale creștinismului modern care nu se găsesc în scripturi ca parte a creștinismului timpuriu, ar trebui să fie curățate din biserică. Aceasta este cea mai de bază explicație a predării. A fost îmbrățișat în diferite grade de mișcarea carismatică. De exemplu, tendința către bisericile non-confesionale a decolat și a accelerat ieșirea din perioada de trezire a vindecării ca urmare a acestor învățături. De exemplu, creștinii neconfesionali sunt acum al doilea cel mai mare grup de creștini din Statele Unite. Aceasta este o schimbare dramatică față de anii 1940 înainte de renașterea.

Deci, care este mesajul? Credem că fratele Branham este împlinirea lui Maleahi 4:5-6 și că el va „întoarce inimile copiilor către părinți”. Biblia ne spune astfel care este mesajul. Este un mesaj de a întoarce inimile copiilor către tați. Aceasta se potrivește cu fratele. Citatul lui Branham, așa cum ați dat-o, „Un mesaj pentru a-i aduce înapoi în Biblie” Nu asta este doctrina restauraționistă la baza ei? Doctrina care încurajează creștinismul modern să se întoarcă la rădăcinile sale, este mesajul de a întoarce inimile oamenilor înapoi la credința părinților noștri ai bisericii timpurii? Deci, elementul său cel mai de bază - acesta este mesajul. Și impactul său este uriaș și departe și larg - dacă oamenii își dau seama că este rezultatul lui Bro. Branham sau nu. Asta nu este relevant. frate Branham nu a fost mesajul.

Fratele Branham a început trezirea vindecătoare. Trezirea vindecătoare a dat naștere mișcării carismatice. Mișcarea carismatică a afectat sute de milioane de creștini. Învățăturile restauraționiste ale lui Branham au fost purtate de-a lungul acestei mișcări. Aceasta este o cauză și un efect de netăgăduit pe care Fratele Branham l-a avut la rădăcină. Privit în acest fel, indiferent dacă ești „credincios al mesajului” sau nu, impactul Bro. Branham în acest fel este de netăgăduit. V-am dat câteva relatări despre oameni din afara mișcării Branham care sunt de acord cu afirmația și sunt multe alte exemple pe care le pot oferi dacă doriți o listă completă a tuturor miniștrilor carismatici despre care sunt conștient și care îi acorda merit fratelui Branham în acest fel.

M-aș putea opri aici pentru că am dat raspunsul de baza la intrebarea ta "Care este mesajul adus de William Branham?" Dar mesajul nu s-a oprit cu Bro. Branham. Înainte de a muri, în ultimii ani ai slujirii sale după încheierea trezirii vindecării, el a început să intre în următoarea fază a mesajului (Care a fost a treia atracție, vă spun asta, nu creștinului obișnuit non-confesional. Idolatrii au confundat atât de mult această imagine.) Nu este vorba doar de a reveni la forma creștinismului timpuriu, ci și de a reveni la învățăturile și la conducerea lui Dumnezeu în revelație. Fratele Branham a adus câteva învățături cheie pentru a-i ajuta pe adepții săi să distingă doctrinele adevărate ale lumii bisericești de cele false. Creștinismul confesional este un mozaic de doctrine, multe incompatibile între ele. Ar trebui să acceptăm alegerea condiționată sau alegerea necondiționată ca adevăr? Dar săptămânile lui Daniel? Ar trebui să acceptăm învățăturile baptiste sau cele adventiste de ziua a șaptea sau să le respingem cu totul? Fratele Branham însuși a adus foarte puține învățături care erau noi sau fără precedent, dar el a extras învățături de la diferite grupuri pentru a pune împreună un set de doctrine într-un mod unic. Acesta este un alt domeniu în care idolatrii s-au destrămat. Fratele Branham nu a susținut o versiune a doctrinei sfințirii altfel decât versiunea promovată de John Wesley. El nu a promovat o doctrină a predestinarii diferită de John Knox, sau securitate veșnică diferită de John Calvin, sau iadul etern diferit de Charles Parham etc. Cele mai multe dintre doctrinele sale sunt copii exacte a ceea ce au adus alți oameni înainte (nu plagiarism, așa cum presupun unii, doar idolatrii au presupus vreodată că aceste lucruri sunt originale pentru fratele Branham) Așa că putem privi direct la acești oameni și vedem ce au învățat ei. Subiectul să aibă o înțelegere mai deplină. Ceea ce tocmai fac cei din „secta” noastră a mișcării de la început, fratele Branham a arătat adesea doar învățăturile deja stabilite pe care ar trebui să le acceptăm, mai degrabă decât să încercăm să facem o nouă doctrină.

Pe lângă faptul că a analizat doctrinele lumii bisericești pentru a oferi un fundament de adevăr pe care să se construiască această biserică nou restaurată, el a adus, de asemenea, prin revelație divină, solia celor șapte peceți. Acesta este cu adevărat un mesaj pe care l-a predicat, care conținea o învățătură complet unică a lui. (Înțeleg unele acuzații de copiere a lui Larkin în acest sens, dar în acest aspect similitudinea este doar superficială) Înțelesul peceților în sine este singura doctrină pe care a predicat-o, de care știu că nu are precedent nicăieri în creștinism. Aceste mesaje conțin un mod unic și nou de a privi cartea Apocalipsa și profeția și ne ajută să înțelegem timpul final. El însuși nu a avut timp să predice și să dezvolte pe deplin aceste doctrine din cauza morții sale în 1965, dar mesajul continuă. Bărbații au reluat exact de unde a plecat el și există credincioși din întreaga lume care învață, promovează și construiesc pe baza revelației. Majoritatea creștinismului carismatic a respins această a doua fază a mesajului, care este în desfășurare. Dar nu dă Biblia o pildă a fecioarelor înțelepte și proaste? Toate sunt fecioare care vor fi mântuite. Toți au auzit strigătul de la miezul nopții. Dar unii au devenit și înțelepți cu înțelegere.

Nu sunt sigur dacă te uiți la asta sau nu. Dar sper că te vei uita la asta. Dacă ați auzit doar versiunea idolatorului despre lucruri, bănuiesc că este posibil să nu fi auzit toate acestea înainte. Nu și-ar dori niciodată să privești dincolo de fratel Branham, pentru oamenii care au venit înaintea lui, nici pentru lumea carismatică pe care a afectat-o ​​atât de dramatic.

Slujirea fratelui Branham nu a fost lipsită de importanță.

Cu respect,

ABM