Întrebarea 15 - Ce doctrine cuprind mesajul?

https://en.believethesign.com/index.php?title=Question_15_(ABM)_-_What_doctrines_comprise_the_message%3F

Aceasta este o întrebare următoare de la „Care este mesajul?”

Ai indicat că William Branham a fost cauza principală a multor lucruri în Mișcarea Carismatică. Cu toate acestea, cred că acest lucru este mult prea simplist. Poate că WMB a fost inițiatorul renașterii vindecării, cu care sunt de acord, dar și alții precum Oral Roberts au avut un impact semnificativ. În plus, punctul tău de vedere ignoră influența penticostalismului al treilea val și influența unor oameni precum John Wimber și Chuck Smith.

De asemenea, afirmi că „numele și influența lui continuă să fie menționate în mod regulat pe TBN, iar învățăturile sale continuă să aibă un impact profund asupra creștinismului carismatic în diferite grade.” Din nou, nu sunt de acord. După cum afirmă Weaver în cartea sa despre Branham, „În zilele sale importante, anii 1950, ce credincios plin de Duhul Sfânt nu-i cunoștea numele. Dar astăzi, ne putem întreba, ce face un credincios?”

Astăzi, după cum confirmă Weaver, William Branham este în mare parte necunoscut în afara mesajului. Adepții săi sunt puțini și se autoizolează.

Compară acest lucru cu slujirea lui Isus Hristos. Isus nu era cunoscut în afara Israelului la momentul morții sale, dar în 30 de ani de la învierea sa, noua biserică creștină a intrat sub persecuția directă a împăratului roman Nero în anul 64 d.Hr. Pavel și Petru au fost amândoi uciși de Nero. Creștinii erau cunoscuți în tot Imperiul Roman de mai puțin de 50 de ani. Dar la peste 50 de ani după moartea WMB, el a fost uitat de aproape tot creștinismul.

Pentru urmașii săi, William Branham este cea mai importantă persoană de la Isus Hristos (și pentru mulți, el este și mai important). Dar pentru lumea creștină și necreștină, el este practic necunoscut. Aceasta este adevărata lui „răzbunare” și ceva ce nu poate fi spus despre Isus Hristos sau despre fiecare profet sau apostol adevărat din istoria înregistrată.

Afirmați că mesajul principal al WMB a fost că „liturghia, crezurile, structurile organizaționale și numeroase alte aspecte ale creștinismului modern care [nu se găsesc] în scripturi ca parte a creștinismului timpuriu, ar trebui să fie eliminate din biserică. Aceasta este explicația cea mai de bază a învățăturii”.

Deși William Branham a cerut o întoarcere la biserica primară, nu cred că aceasta este cea mai mare parte a ceea ce a predat. El a învățat lucruri care erau în mod clar în afara a ceea ce au învățat Pavel și apostolii și a ceea ce a învățat Isus. Învățătura lui despre cele șapte peceți și șapte vârste ale bisericii au fost în mare parte plagiate de Clarence Larkin, cu câteva modificări minore. Vom ajunge la aceste lucruri.

Sunt o persoană care crede în Biblie și nu țin de niciun crez sau credință denominațională specifică. Orice cred, mă întorc la Scripturi și aceasta este una dintre problemele pe care le am cu învățăturile WMB. Există multe lucruri care se bazează pe eisegesisul lui WMB (adică a început cu o credință și apoi a citit acea credință în Biblie). El a scos constant lucrurile din context și a folosit texte de probă pentru a-și dovedi punctul de vedere.

Acest lucru mă duce la întrebarea mea principală: Care sunt acele credințe sau doctrine primare care mă vor aduce în „Mireasă”? Având în vedere că sunt o persoană care ține de Biblie, care sunt acele învățături unice ale WMB care mă vor face eligibil pentru „răpire”?

Mulţumesc,

BTS

Răspuns

BTS,

Vă mulțumim pentru dialogul dumneavoastră continuu. Îți voi lua ultimul e-mail care are multe de despachetat, așa că voi răspunde paragraf cu paragraf.

BTS: Ai indicat că William Branham a fost cauza principală a multor lucruri în Mișcarea Carismatică. Cu toate acestea, cred că acest lucru este mult prea simplist. Poate că WMB a fost inițiatorul renașterii vindecării, cu care sunt de acord, dar și alții precum Oral Roberts au avut un impact semnificativ. În plus, punctul tău de vedere ignoră influența penticostalismului al treilea val și influența unor oameni precum John Wimber și Chuck Smith.

ABM: Cred că aici există o cale de mijloc. Nu afirm că frate. Branham este responsabil în mod singular pentru mișcarea carismatică sau starea ei actuală. Afirm doar că, într-un aspect, el este cheia. El este o figură cheie în definirea modului în care mișcarea carismatică vede restauraționismul. Acest lucru se repetă de multe ori în literatura carismatică, atât în ​​interiorul, cât și în afara mișcării carismatice. Acesta este ceva important și care nu trebuie trecut cu vederea, deoarece este elementul cheie și central al mesajului.

BTS: De asemenea, declarați că „numele și influența lui continuă să fie menționate în mod regulat pe TBN, iar învățăturile sale continuă să aibă un impact profund asupra creștinismului carismatic în diferite grade.” Din nou, nu sunt de acord. După cum afirmă Weaver în cartea sa despre Branham, „În zilele sale importante, anii 1950, ce credincios plin de Duhul Sfânt nu-i cunoștea numele. Dar astăzi, ne putem întreba, ce face un credincios?”

ABM: Aici cred că nu suntem de acord, sau poate înțelegeți greșit poziția mea. Sunt pe deplin de acord cu opinia lui Weaver cu privire la acest subiect al fratelui. Moștenirea lui Branham. Se pare că nu acceptați pe deplin ceea ce spune. Se pare că acceptați poziția lui conform căreia numele lui nu este cunoscut pe scară largă (cu care sunt de acord), dar se pare că ignorați poziția lui Weaver cu privire la moștenirea de durată a lui Branham. La pagina v, se afirmă clar „Religia americană trebuie să arunce o altă privire asupra slujirii lui William Branham, pentru că în această subcultură înfloritoare a religiei carismatice independente contemporane, moștenirea lui Branham este vie și bine”. De asemenea, am furnizat citări la mai mulți autori din afara mișcării Branham care sunt de acord, inclusiv Patsy Sims (care este interesant de cercetător și autoare la KKK și face tot posibilul să noteze îmbrățișarea fratelui Branham față de afro-americani. Mă întreb. dacă Collins i-a citit cartea încă?), Michael Moriarty (un scriitor anti-carismatic) și Greg Sheryl (un activist de conștientizare a cultului). În cartea sa, Weaver continuă să explice modul în care învățăturile și influențele lui Branham au continuat în creștinismul carismatic prin Paul Cain, Bill Hamon, Kenneth Hagin și alți „profeți de restaurare”. Benny Hinn și Jim Bakker îl evocă în mod regulat pe Bro. numele lui Branham, iar Bakker o face în programul său de televiziune TBN. Numele său a fost invocat pozitiv și de Jonathan Cahn la televizor. Dincolo de aceste tipuri de lucruri demonstrabile, știu personal că ceea ce spun este adevărat: William Branham este încă cunoscut și respectat pe scară largă într-o mare parte a mișcării carismatice pentru activitățile sale în timpul trezirii vindecării.

BTS: Astăzi, după cum confirmă Weaver, William Branham este în mare parte necunoscut în afara mesajului. Adepții săi sunt puțini și se autoizolează.

ABM: Nu încerc să fiu controversată, dar nu sunt de acord, cred că citești selectiv pe Weaver. Pentru că el își urmărește în mod clar influențele printr-o mare parte a creștinismului carismatic. Și în afară de Weaver, aveți și alte surse pe care vi le-am citat pentru a confirma evaluarea lui. Nu încerc să sugerez că frate. Branham este un nume cunoscut, dar încerc să spun că influența slujirii sale este larg răspândită în creștinismul carismatic. Aveți grijă să nu treceți cu vederea asta, deoarece este un fapt important legat de discuția noastră.

BTS: Compară asta cu lucrarea lui Isus Hristos. Isus nu era cunoscut în afara Israelului la momentul morții sale, dar în 30 de ani de la învierea sa, noua biserică creștină a intrat sub persecuția directă a împăratului roman Nero în anul 64 d.Hr. Pavel și Petru au fost amândoi uciși de Nero. Creștinii erau cunoscuți în tot Imperiul Roman de mai puțin de 50 de ani. Dar la peste 50 de ani după moartea WMB, el a fost uitat de aproape tot creștinismul.

ABM: În opinia mea, aceasta este o comparație între mere și portocale. În scenariul nostru, frate. Branham este analog cu Ioan Botezătorul, nu cu Hristos sau cu apostolii. frate Branham însuși când a predicat pecețile a declarat despre ceea ce avea să-l urmeze în curând spunând „Trebuie să scad, el trebuie să crească”

Citat: Poate că această lucrare pe care am încercat să-i aduc pe oameni înapoi la Cuvânt a pus o temelie; iar dacă a fost, te voi părăsi definitiv. Nu vom fi doi aici în același timp. Vedea? Dacă este, el va crește, eu o să scad. nu stiu. Dar am avut privilegiul de la Dumnezeu să privesc și să văd ce a fost – să se desfășoare la atât de mult. Acum, acesta este adevărul.

frate Branham a scăzut cu siguranță. Este mesajul care este precursorul, nu frate. Branham. frate Mesajul lui Branham, în forma sa de bază, este cunoscut și a avut un impact asupra unei mari părți a creștinismului.

BTS: Pentru urmașii săi, William Branham este cea mai importantă persoană de la Isus Hristos (și pentru mulți, el este și mai important).

ABM: Aș modifica această propoziție. Pentru „unii dintre” adepții săi... Sau poate „Către adepții săi „idolatri”... Există mulți oameni care au acceptat selectiv elemente ale mesajului său, dar nu îl privesc cu atâta importanță - precum Jim Baker sau Kenneth Hagin Nu sunteți de acord că bărbații ca ei au acceptat în mod selectiv elemente din învățăturile lui Branham. Privind la toți adepții săi ca și cum suntem ca Eddie Byskal sau Pearry Green Dacă fratele Branham a fost un profet în stilul vechiului testament, atunci nivelul său de importanță este sub cel al oricărei slujiri adevărate din Noul Testament... Acesta este un alt domeniu în care. Idolatrii s-au dezorientat, de fapt, au respins cel mai important element al mesajului: să se întoarcă la forma creștinismului timpuriu, mai degrabă decât o slujire a apostolilor, profeților, pastorilor și învățătorilor, au casete și citatori experți.

BTS: Dar pentru lumea creștină și necreștină, el este practic necunoscut. Aceasta este adevărata lui „răzbunare” și ceva ce nu poate fi spus despre Isus Hristos sau despre fiecare profet sau apostol adevărat din istoria înregistrată.

ABM: Trebuie să nu fiu de acord. Mai întâi în comparație în sine: nu știm aproape nimic despre apostolul Filip, de exemplu. Alți bărbați pe care Bro. Branham ales ca fiind important, precum Columba, sunt aproape fără faimă astăzi. Îndrăznesc să spun că creștinul obișnuit nu ar putea numi mai mult de cinci dintre apostoli... Bănuiesc că nu ai putea numi pe toți cei doisprezece fără a-i căuta. Dar vezi, niciunul dintre ei nu este important în sine. Singurul care este important este Isus Hristos și mesajul său de adevăr. Erau doar purtători ai mesajului. Moștenirea lor este irelevantă, așa cum este și cu Bro. Branham. Este moștenirea mesajului adevărului, Evanghelia lui Hristos, care este importantă. Ele sunt importante doar în măsura în care ne promovează în relația noastră cu Hristos. Același lucru este valabil și pentru fratele. Branham. Logica ta este cea mai excelentă în a distruge opiniile idolatrilor, dar părerile lor sunt greșite de la început.

BTS: Afirmați că mesajul principal al WMB a fost că „liturgia, crezurile, structurile organizaționale și numeroase alte aspecte ale creștinismului modern care [nu se găsesc] în scripturi ca parte a creștinismului timpuriu, ar trebui eliminate din biserică. Aceasta este explicația cea mai de bază a învățăturii”.

BTS: Deși William Branham a cerut o întoarcere la biserica primară, nu cred că aceasta este cea mai mare parte a ceea ce a predat. El a învățat lucruri care erau în mod clar în afara a ceea ce au învățat Pavel și apostolii și a ceea ce a învățat Isus. Învățătura lui despre cele șapte peceți și șapte vârste ale bisericii au fost în mare parte plagiate de Clarence Larkin, cu câteva modificări minore. Vom ajunge la aceste lucruri.

ABM: Întrebarea ta nu a fost care a fost cea mai mare parte a ceea ce a predat, întrebarea ta a fost „Care este mesajul?” Mesajul, dacă credem că este împlinirea lui Maleahi 4:5-6, este spus chiar în Biblie. A depăși asta înseamnă a depăși Biblia. Aceasta este ceea ce au făcut idolatrii. frate Branham nu este mai presus de Biblie, la fel ca mine. Mesajul său cheie a fost să se întoarcă la credința părinților noștri și o formă care o oglindește pe cea a creștinismului timpuriu. Această învățătură a lui are o largă acceptare în creștinismul carismatic și când definiți lucrurile în mod corespunzător (pe care idolatrii nu au reușit să le facă tot timpul) imaginea poate avea sens. Aveți dreptate, el a slujit mai mult, dar „mesajul” este cel mai elementar element al restaurației creștine. Voi lăsa comentariile tale despre Larkin pentru o dată ulterioară.

BTS: Sunt o persoană care crede în Biblie și nu țin de niciun crez sau credință denominațională specifică. Orice cred, mă întorc la Scripturi și aceasta este una dintre problemele pe care le am cu învățăturile WMB. Există multe lucruri care se bazează pe eisegesisul lui WMB (adică a început cu o credință și apoi a citit acea credință în Biblie). El a scos constant lucrurile din context și a folosit texte de probă pentru a-și dovedi punctul de vedere.

BTS: Asta mă aduce la întrebarea mea principală: Care sunt acele credințe sau doctrine primare care mă vor aduce în „Mireasă”? Având în vedere că sunt o persoană care ține de Biblie, care sunt acele învățături unice ale WMB care mă vor face eligibil pentru „răpire”?

ABM: Ți-aș sugera că dacă crezi că Biblia este autoritatea finală și cauți din toată inima să urmezi tot ceea ce vezi că este adevărat, ar trebui să mergi în pace și sper să te văd în răpire. Până acum nu am discutat prea multă doctrină. S-ar putea, și sper că da, înțelegerea dvs. despre ceea ce frate. Branham a predat este doar tulburat de timpul petrecut cu idolatrii. De asemenea, v-aș sugera că respingerea voastră a denominaționalismului și a crezurilor sale este atribuită fratelui. Branham, fie că ai acceptat-o ​​prin intermediul bisericilor de mesaj sau al oamenilor din afara care au fost ei înșiși influențați de fratele. Branham direct sau indirect.

Salutări calde,

ABM