Întrebarea 9 - Mama Vultur

https://en.believethesign.com/index.php?title=Question_9_(ABM)_-_The_Mother_Eagle

Stimate ABM,

Într-o poveste care este familiară tuturor adepților mesajului lui William Branham, William Branham povestește despre cum a văzut o mamă vultur întinzându-și aripile și i-a văzut copiii sări pe aripa ei. Apoi le-a zburat pe iarba din valea de dedesubt și apoi s-a întors pe un vârf de munte pentru a le urmări. Mai târziu, când se apropia o furtună, ea a zburat înapoi în vale și și-a luat vulturii înapoi pe aripi și i-a zburat într-un loc sigur.

Cu toate acestea, nu există nimic din studiul vulturului care să indice că vulturii nord-americani sau orice pasăre, de fapt, își poartă puii pe aripi. Un articol de pe internet descrie acest concept ca fiind „un lucru complet incompatibil cu zborul la orice pasăre”.

De unde a luat William Branham asta? Probabil din Deut 32:11 în KJV - „Precum un vultur își stârnește cuibul, flutură peste puii ei, își întinde aripile, le ia, le poartă pe aripile ei” Cu toate acestea, traducerile mai noi au clarificat acest lucru - „Ca un vultur care își stârnește cuibul, care planează peste puii săi, așa DOMNUL și-a întins aripile și l-a luat, l-a ridicat pe pânzele sale”. (NET)

Poate că a citit acest lucru și în comentariul lui Matthew Henry: „Alte păsări își poartă puii în gheare, dar vulturul (spun ei) pe aripile ei, astfel încât chiar și acei arcași care împușcă zburând nu-i pot răni pe cei tineri, decât dacă mai întâi împușesc. prin cea veche”. (pag. 122). Matthew Henry era clar că nu avea cunoștințe personale despre această problemă. William Branham, însă, nu a fost atât de atent.

ISBE este foarte clar: acest „vă dezgolit pe aripi de vulturi” nu trebuie interpretat ca însemnând că un vultur a purtat vreodată ceva pe spate. Înseamnă doar că, datorită puterii unei aripi puternice, ar putea transporta o încărcătură destul de mare cu picioarele sale și a fost văzut frecvent făcând asta. (pag. 885)

Suntem forțați să concluzionam că William Branham nu a văzut vulturii de pe aripile mamei lor. Nu a văzut la ce a pretins că a fost martor.

A fost o parte din „exagerarea” lui la care te-ai referit? În ce moment exagerarea devine necinste?

Pentru a fi complet, iată două povestiri diferite ale acestei povești:

Nu cu mult timp în urmă eram sus în munți. Îmi place doar vânătoarea. Ştii asta. Aceasta este a doua mea fire, sunt un adevărat Kentuckian; Am pușca cu veveriță. Vedea? Și îmi place doar să merg la vânătoare. Eram sus în munți și mă uitam acolo sus, privind prin binoclu. Pe vremea aceea nu vânam, ci păsteam vite. Și am lucrat la vite de când eram copil, așa că mă duc acolo sus, în tururi și alte lucruri, și mă uitam în jos printr-o—o priveliște. Am văzut o mamă vultur bătrână. Și avea un cuib mare în stâncă. A fost de-a lungul lunilor, știi, după ce micuții au eclozat. Și toți se plimbau pe acest cuib, iar eu am spionat acel cuib. Bătrâna mamă avea de gând să-i scoată din cuib, iar ei se plimbau pe acolo, să știți, sărmanii bătrâni. Și ea și-a aruncat aripile în jos așa și ea: „Squawk!” a făcut un scârâit, și toți acești vulturi s-au întins, și -au luat gura mică și și-au apucat aripile, și-au luat picioarele mici și s-au ținut de aripile ei.

Ea i-a ridicat în sus, în sus din cuib, în ​​jos prin crăpătura pe care a mers, în vale . Și nu mai ieșiseră niciodată din acel vechi cuib de vomă (scuzați expresia) și au ajuns acolo. Cuibul este cel mai puturos loc pe care l-ai văzut vreodată în jurul unui cuib de vultur. Și apoi i-a dezamăgit. Și acei sărmani micuți au ieșit și s-au urcat pe iarba asta verde; cât de bine i s-a părut asta pentru picioarele lor mici. Erau doar niște țâșni, și-au luat o gură de iarbă și ciripeau. Și bătrâna mamă a zburat înapoi în sus, până în vârful celui mai înalt vârf pe care l-a putut, și-a ciufulit penele mari, iar eu stând acolo sus, cu calul meu legat, uitându-mă cum se întâmplă asta. Am văzut-o pe această bătrână mamă acolo sus, uitându-se la acești vulturi. am stat acolo; am început să plâng; Am spus: „Slavă lui Dumnezeu”. m-am gândit. — Ce-i cu mine? M-am uitat în jos și m-am gândit: „Da, o dată, bisericuța era într-un vechi cuib de vomă și ea a trebuit să facă asta, aia și cealaltă: să se alăture bisericii și să facă asta și altceva. Dar într-o zi, marele Stăpân al Vieții, Care cu puterea Sa înălțătoare a Duhului Sfânt o ridicase, a scos-o din acel lucru, a așezat-o, ca pe un bătrân...”

Dacă acești vulturi mici nu aveau o veche întâlnire de holy-roller, nu știu ce. Ciripiteau cât puteau să fie, doar o săritură, la fel ca la o întâlnire de modă veche a Duhului Sfânt. Se apucau de o grămadă aici, alergau unul la altul, „Crip, cirip, cirip” și alergau așa, la fel ca la o întâlnire cu Duhul Sfânt, la fel de nepăsător pe cât poți fi. Amin. Da, domnule. Îmi place să-l privesc pe Dumnezeu așa. Și de ce erau atât de lipsiți de griji? Mă întreb... Priviți-i micuți, e prima dată când au fost în acest loc. Ce îi face atât de lipsiți de griji? Dar când te uiți la unul, își ridică capul mic, uită-te acolo acolo, mami. Da, domnule.

Frate, ea îi veghea. Și m-am gândit: „Da, marele nostru Stăpân, după ce ne-a scos din cuibul de umflat al lumii, a urcat pe meterezele gloriei, așezându-se la dreapta Majestății, veghându-ne în jos”. Aleluia. Lăsați un coiot să se îndrepte spre unul dintre acești vulturi mici și uitați-vă la ce biciuire va primi vreodată. Da, domnule. M-am gândit: „Să vină diavolul, dacă vrea să ia o biciuire. Să fim liberi.” Amin. Doar să ai un timp glorios. În regulă. A privit acolo puțin timp. După un timp, a venit o furtună, a început înapoi acolo, am auzit vuietul unui tunet. Mama aceea bătrână, o priveam prin ochelari, a întors capul și a continuat să se uite. Și ea a simțit mirosul acei venind. Și băieții au auzit acea furtună, n-au auzit niciodată așa ceva. La fel ca în biserica de azi, ne întrebăm despre ce este toată această rachetă. Dar primul lucru pe care l-au făcut, s-au înghesuit. Amin.

De asta avem nevoie astăzi: să ne înghesuim. Nu-mi pasă dacă ești asta, aia sau celălalt, hai să ne adunăm ca credincioși creștini. Nu vă separați; hai sa ne adunam. Iar primul lucru pe care îl știi, acea bătrână mamă s-a uitat, când a știut că e timpul potrivit, a scos un țipăt. Și când a făcut-o, acești vulturi s-au întors spre ea. A zburat așa în valea aceea și și-a aruncat aripile mari. Oamenii aceia mici au sărit pe aceeași aripă. (Aleluia. M-am gândit: „Da, domnule. Așa e.”), au sărit pe aceeași aripă, le-au luat cicul și au prins o pană, și-au băgat labele mici și s-au agățat. în cealaltă pană. Ea i-a ridicat sus , sus, sus, sus, sus, o furtună care străpunge acea furtună, a fugit chiar în crăpătura stâncii de jos și i-a ascuns pe acei oameni mici. (53-1115A - Speak To The Rock, parag. 65-69)

Odată, pășteam niște vite și aveam un binoclu și m-am ridicat în vârful dealului și mă uitam în sus. A fost o priveliște frumoasă, văzându-L pe Dumnezeu în natura Sa, cum se mișca El. Și era un vultur bătrân care își făcuse un cuib sus, în niște desișuri mari, sus, în stânci, unde își face de obicei cuibul. Și am văzut-o. Ea încerca să-și scoată micuții din acest cuib. Ea și-ar arunca aripile așa și și-ar fi ușurat. Și aveam o pereche de zece binocluri cu putere; Mă uitam la vite pe câmp, ca să pot ridica de unde era vulturul acela bătrân. am privit-o. Ea se gângea cu cei mici și oh, dacă ai fost vreodată în preajma unui cuib de vultur, cât de miros miroase. Și toți acești vulturi au ieșit și s-au urcat pe aripile ei. Ea i-a ridicat de acolo, i-a dus în jos prin crăpături și în pajiști și i-a scos.

Acum, bieții acești vulturi nu au mai fost niciodată pe iarbă. Singurul lucru pe care îl știau era cuibul vechi, pute, și autocolante și tot: cum își fac cuiburile din stâlpi, autocolante și alte lucruri. Când acești vulturi și-au lăsat aripile, au început să iasă acolo și să culeagă o bucată de iarbă ici și colo, de ce, au fost cei mai fericiți micuți pe care i-ați văzut vreodată. Ea s-a întors și s-a dus cât de sus a putut să ajungă în cel mai înalt loc de pe munte. S-a așezat acolo și și-a mișcat penele mari. Mi-am aruncat ochelarii în sus să mă uit la ea. Și acolo era ea. Stăteam în vârful unui tufiș și mă uitam la ea, cu calul meu legat peste deal, privind-o. M-am gândit: „O, Doamne, aleluia”.

M-am uitat din nou la ea; Am văzut-o acolo sus, cu capul ăla mare sus, uitându-se în jur așa uitându-se la acești vulturi. I-am văzut vulturii aceia mici ridicându-se să văd unde era mami, știi, și erau la fel de lipsiți de griji pe cât puteau să fie. Se prăvăleau unul peste altul și se apucau... Iarba aceea nouă se simțea atât de bine pe picioarele lor. Și m-am gândit: „O, frate, dacă aceasta nu este o întâlnire cu Duhul Sfânt, n-am văzut una în viața mea. Asta e corect. Am fost în vechiul cuib de vomă, scuză-mă, bun vechi cuib de vărsături al lumii, aici prostesc cu lucruri, iar Dumnezeu se coboară în mila Sa, te ridică de aripile Sale veșnice, te mișcă și te așează într-un mare întâlnire de modă a Duhului Sfânt, unde ești pur și simplu fără griji. Și Domnul Iisus Hristos S-a urcat pe meterezele slavei, așezat la dreapta măreției Sale în această noapte; Ochiul Lui este ațintit asupra vrăbiei și El — știu că El mă privește. El urmărește fiecare mișcare (Da, domnule) pentru a vedea ce se întâmplă. Vă spun, lăsați un coiot să apară dacă vrea să primească cea mai mare biciuire pe care a avut-o vreodată. Ea s-ar scufunda de pe acea stâncă acolo și s-ar fi bătut ca el nu a făcut-o niciodată. Asta e corect. L-ai lăsat o dată pe diavol să se prostească într-o întâlnire creștină și să vezi ce biciuire primește. Asta e corect. Pentru că Marele nostru Maestru al Vieții este urcat mai sus și stă în Majestatea Sa privind în jos. Ochii Lui sunt ca pe vrabie și El urmărește pe fiecare dintre copiii Săi. El știe unde sunt și ce fac. Nu-ți fie frică; fii cât de liber poți fi.

Primul lucru pe care îl știi, am văzut acest vultur bătrân ridicând capul și adulmecând aerul de câteva ori. A venit un nordic și vine repede. Și după un minut sau două, fulgerul strălucea, venea un nor negru. Ea a scos un țipăt și s-a desprins de acea stâncă; chiar jos în acel câmp ea a mers, s-a înălțat ca un glonț, le-a aruncat aripi mari așa și a început să urle, să ciripească și să continue. Fiecare dintre acei vulturi mici a venit cât de repede putea să meargă, s-a întins și a apucat cu gura o penă, s-a prins așa, și-a prins labele în aripile ei. Și tocmai a ridicat acea aripă plină de vulturi, a plecat în acea furtună întâlnindu-o chiar în față. A apăsat mai departe și a intrat în gaura din stâncă. (54-0811 - Arată-ne pe Tatăl, para. 22-25)

Shalom,

BTS

Răspuns

BTS,

Vă mulțumim pentru dialogul dumneavoastră continuu.

Se pare că ai anticipat deja răspunsul meu.

Dintr-un punct de vedere natural, aș fi de acord cu tine că este foarte puțin probabil, frate. Branham chiar a văzut asta. Cu toate acestea, nu poate fi exclus complet, așa că las deschisă posibilitatea ca este adevărat. Dacă a inventat-o, este mai mult o poveste falsă decât cea spusă de Elisei în 2 Regi 6:13-14? frate Fără îndoială, Branham intenționa ca bine să vină prin povestea lui falsă, așa cum a făcut Elisei. Eu susțin că acest lucru este ok sau acceptabil. De fapt, cred că suntem de acord că acesta nu este un comportament acceptabil pentru un credincios. Dar întrebarea supremă este dacă aceste lucruri îi anulează chemarea și mesajul. În opinia mea, și în opinia celor care sunt în părtășie cu noi, aceste lucruri nu neagă mesajul sau chemarea către el. Dacă folosim aceeași rațiune, atunci trebuie să spunem și că Ilie, Elisei și Ioan Botezătorul au fost la fel de falși, pentru că au avut aceleași defecte. Știm mai multe despre fratele. Branham pentru că noi înșine i-am fost martori. În timp ce știm despre Ilie, Elisei și Ioan Botezătorul doar din scripturi. De ce ar fi fost consemnate în Biblie aceste eșecuri personale ale acelora dacă ar fi false? Și dacă Biblia face un punct de a le înregistra pentru fiecare om, atunci este important să știm asta.

Cu siguranță, mesajul poate fi judecat de mesagerul său. Dar trebuie să ne uităm la întreaga imagine a mesagerului când ne gândim la el. Știu că prin site-ul dvs. nu acceptați că au existat profeții înainte de fapt și pari sceptic dacă a existat sau nu un număr mare de miracole, dar în ochii multor oameni ca mine care au fost martori de primă mână la aceste lucruri. și cunoscuți personal sute de martori și oameni vindecați, și o mulțime de lucruri mărunte pe ici și pe colo, el a spus dinainte, nu pot respinge acele lucruri la fel de ușor ca tine. Trebuie să existe o modalitate scripturală de a împăca ceea ce sa întâmplat. Cum putem explica toate lucrurile minunate care s-au întâmplat, dar și să vedem atât de vizibil aceste eșecuri personale?

Idolatrii o împacă pretinzând că nu văd deficiențele personale și condamnându-te pentru că le-ai crescut - așa că văd doar minunatele. O împaci presupunând în general că lucrurile minunate nu trebuie să fi fost atât de adevărate - așa că vezi doar negativul. Văd și accept ambele părți, la fel ca multe părtășii care s-au despărțit de tabernacol devreme după fratele. Moartea lui Branham. O împac descoperind că lucruri minunate au fost făcute de alți bărbați cu ungerea lui Ilie, care au avut și eșecuri personale. Nu înghit eșecurile personale și încerc să vă conving că ceva greșit este de la Dumnezeu. Dar acele eșecuri personale nu înseamnă că a fost un profet fals.

Te întrebi „În ce moment exagerarea devine necinste?” Aș spune că aproape toată exagerarea este necinste în sensul cel mai elementar. Dar dacă scriptura mi se cere să-l accept pe Ilie, în ciuda exagerărilor sale, și Elisei în ciuda poveștii sale false, și Ioan Botezătorul în ciuda inconsecvențelor sale, de ce nu pot face același lucru pentru fratele. Branham? Ilie a greșit exagerând. Elisei a greșit inventând povești. Ioan Botezătorul a greșit fiind inconsecvenți. Nimic din toate acestea nu era corect. Nimic din toate acestea nu este potrivit pentru frate. Branham fie. Dar toți erau încă adevărați numiți profeți cu un mesaj și un scop.

Ceea ce sper să vă arăt este că rațiunea pe care o folosiți în aceste întrebări recente pentru a-l descalifica pe Bro. Branham, ca un adevărat profet, i-ar descalifica și pe ceilalți oameni ai ungerii lui Ilie. Intenția mea nu este să apăr comportamentul neadecvat al nimănui, inclusiv al profeților.

Cu respect,

ABM